Estado de derecho marcial - Andrea Zhok
Estado de derecho marcial - Andrea Zhok
A menudo los menos perspicaces, incluidos los periodistas generalistas, creen que el relativo solapamiento entre quienes han criticado la gestión de la pandemia y quienes critican la gestión de la guerra son simples indicios de personas que buscan un motivo para protestar. La idea es que no hay nada en común, salvo la propensión a buscar oportunidades para alterarse de parte de algunos. Evidentemente, se trata de un malentendido miope; intentemos comprender por qué.
La fase histórica en la que hemos entrado con la pandemia representa un punto de inflexión histórico cuyo significado debe entenderse independientemente de los muchos, aunque importantes, detalles que rodean la gestión pandémica. La estructura subyacente de ese acontecimiento muestra cómo mediante el llamamiento a la salud pública y el llamamiento a la limitación de daños (el "contagio") es posible persuadir a casi toda la población de cualquier restricción y cualquier comportamiento. No me interesa aquí discutir si esto fue planificado o no, si fue un ensayo para otra cosa o un accidente fortuito: la cuestión es que incluso si todo fuera fortuito y no planificado (lo que en cualquier caso me parece poco probable), estamos ante un precedente que los dueños del poder no pueden evitar aprovechar, y por tanto ante un punto de inflexión.
Los comportamientos de las complejas sociedades modernas que hasta un día antes defendían a capa y espada un libertarismo individualista (instrumental a los mecanismos del mercado) se invirtieron en un instante en todo lo contrario ante el aplauso de casi todo el mundo y sin que los proverbiales "liberales" enarcasen las cejas.
Desde luego, el papel de los medios de comunicación y su control ha sido crucial, y la reciente confirmación de que desde 2020 el Departamento de Seguridad Nacional de Estados Unidos se reúne mensualmente con representantes de Twitter, Facebook, Wikipedia y otras plataformas de Internet para coordinar esfuerzos en la "moderación de contenidos" es cualquier cosa menos una sorpresa. Sin embargo, ganarse la lealtad del poder de la mayoría de los medios de comunicación - especialmente cuando se trata de un poder efectivo y apresurado como el estadounidense - es lo más fácil del mundo, si existe una excusa válida. Si combinas el interés propio (aunque sólo sea para evitar ir contra el poder) con una excusa "moral" pasable, puedes llevarte a todos los medios de comunicación del mundo por un plato de lentejas.
En el centro de la cuestión está la "buena excusa moral". La forma que debe adoptar esta buena excusa es la de una "terrible amenaza externa" que exige que todo el mundo "coopere" sin rechistar y que se estigmatice a los disidentes. Los Estados modernos están gobernados de facto por oligarquías financieras y, tras la breve temporada democrática posterior a la Segunda Guerra Mundial, están aplicando formas de control de una radicalidad antaño impensable.
En términos de tecnología y represión, los estados contemporáneos son hoy capaces de ejercer niveles de control sin precedentes en la historia. El único límite al ejercicio de este control potencialmente ilimitado lo representa el caparazón residual del "estado de derecho democrático", que requiere alguna excusa públicamente vendible para poder ser puesto en práctica.
La forma de esta excusa es el "llamamiento a las armas" ante el "peligro común".
Tanto la "guerra" como la "pandemia" son instancias clásicas de ese "peligro común" ilimitado, que exige decisiones centrales inflexibles e incuestionables "por el bien común", que tiene legitimidad para silenciar toda reivindicación y protesta, que tiene derecho a doblegar toda voluntad insuficientemente "responsable". Durante la pandemia, de hecho, experimentamos el sabor de la "ley marcial" no oficial. Y creer que la guerra actual - en progresiva escalada - es vivida como un problema por las oligarquías económicas en el poder es un patético error. Preguntar a las marionetas que nos gobiernan "cómo es posible que no se den cuenta de que nos están hundiendo cada vez más" supone ingenuamente que no nos quieran hundir.
El objeto primordial de la pulsión capitalista es, en efecto, el dinero, pero como poder, no como "medio de consumo". Son los muertos de hambre los que consideran el dinero ante todo como un medio para satisfacer deseos, para obtener mercancías. Para las altas esferas del sistema, el dinero está siempre disponible en grandes excedentes para cualquier consumo concebible, mientras que su papel real es asegurar grados de influencia y poder.
Resumiendo, la imagen predominante (por lo menos) en Occidente es la siguiente: las oligarquías financieras -habitadas en su seno por grupos dirigentes - mueven los hilos de la política con vistas a una forma de control y dirección central sin precedentes en la historia pasada. Tienen el interés primordial de fomentar una condición de "peligro común permanente", que elimine toda oposición, ante todo mental.
Aquí, la lección de Orwell sigue siendo tan lúcida y relevante como siempre: una condición de guerra permanente es un deseo fundamental para las élites del mundo. Es una condición de la que sólo pueden beneficiarse en términos de poder y control, y como Orwell nos recuerda, el poder no necesita más motivación. Si existe o no algún otro "plan general" ("despoblación", "transhumanismo", etc.), esto es discutible e inesencial: probablemente para algunos sí, para otros no. Sobre esto puede haber diferencias. Pero en el interés por mantener el control absoluto, que protegería a esta nueva casta de cualquier peligro "subversivo", de cualquier amenaza a sus posiciones establecidas, en esto hay convergencia.
Lo que el presente y el futuro nos aguardan es un empuje constante, un avivamiento constante de una condición de "guerra permanente": guerra subsidiaria o guerra en casa, guerra metafórica contra algún virus o guerra preventiva contra algún cataclismo incipiente.
Esta es la forma del mecanismo histórico en el que hemos entrado. Y no nos engañemos, saber esto en sí mismo no nos hace menos débiles, desprevenidos o impotentes.
Fuente: https://sfero.me/article/dello-stato-di-diritto-marziale
Traducido por Counterpropaganda